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Se gli altri esseri sono separati da me, sarà legittima la mia indifferenza per la loro sorte; ma se essi sono inseparabili da me come io da loro, se la mia stessa identità è formata dal tessuto delle relazioni in cui sono coinvolto, allora ogni autentica cura verso me stesso coincide con l'agire responsabile nel contesto che mi comprende.

 

In questo numero

Newsletter n° 85, Lunedì 11 febbraio 2013

Alle radici dell'occidente ed oltre.

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Nel giorno in cui Benedetto XVI ha annunciato le sue dimissioni da successore di San Pietro, vorremmo ricordarlo dalla prospettiva del confronto tra le fedi; e lo facciamo con un’ampia riflessione a suo tempo pubblicata sulla rivista cartacea Interdipendenza ...

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Fede, ragione e università.
di Benedetto XVI

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Eminenze, Magnificenze, Eccellenze, Illustri Signori, gentili Signore!  

È per me un momento emozionante trovarmi ancora una volta nell'università e una volta ancora poter tenere una lezione. I miei pensieri, contemporaneamente, ritornano a quegli anni in cui  ...

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La ragione, la fede, il Cristianesimo, l'occidente.
di Ermis Segatti

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Ci sono almeno tre vie d’accesso a questo discorso. La prima, quella che ha suscitato più scalpore, è quella incentrata sulla citazione iniziale del dialogo tra Michele II Paleologo e l’interlocutore persiano ...

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Una più ampia ragione.
di Giuseppe Riconda

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Con la nota presente intendo fare una breve riflessione sul discorso di Ratisbona, sottolineando alcuni spunti di riflessione che la sua  lettura ha suscitato in me e che credo possano essere d’aiuto nel coglierne il significato globale.

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Il Logos, il Dharma e l'Interdipendenza.
di Claudio Torrero

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L’immagine più diffusa che Benedetto XVI comunemente suscita non si collega tanto al dialogo interreligioso, quanto piuttosto allo sforzo di ridefinire l’identità della Chiesa Cattolica in un’epoca che appare sempre più lontana dalle radici cristiane; un’epoca il cui dato caratterizzante può essere identificato con la categoria di relativismo. 

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Via dalla scienza aliena.
di Cristiana Cattaneo

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Nel dibattito sulla separazione tra la fede e il sapere, ci si sofferma sempre sulle sorti della fede e in particolare si pensa alla fede cristiana con tutto il suo portato storico. Si trascura invece di riflettere sulle sorti del sapere ...

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